[ 王克先 ]——(2015-5-23) / 已閱17665次
論婚外性行為對一夫一妻制的沖擊及對策
王克先 浙江新時代律師事務所
[內容提要] 一夫一妻制是指一男一女結為夫妻的婚姻制度，是我國婚姻法的一項基本原則。改革開放以后，國外“性解放”思潮傳入我國，傳統(tǒng)道德受到沖擊，而社會的變革，科技的進步不僅推動了人們觀念的巨變，更是給婚外性行為提供了客觀條件。在我國婚外性行為已很普遍，一夫一妻制正受到前所未有的挑戰(zhàn)�；橥庑孕袨榭梢苑譃橛懈星榈幕橥庑孕袨楹蛦渭兊幕橥庑孕袨�。單純婚外性行為的雙方都不把對方當作夫或妻，只是金錢的交易肉體的享樂，一旦完事就會回歸家庭，違反的是夫妻忠實義務，一般不會侵害一夫一妻制。而有感情的婚外性行為雙方有感情，把對方作為夫或妻看待，則侵害了一夫一妻制，且發(fā)展下去往往會破壞原來的婚姻關系。法律禁止重婚、禁止有配偶者與他人同居，并規(guī)定了相應的法律后果。《婚姻法》雖沒有禁止其他違反一夫一妻制行為，但在總則中明確了夫妻應當互相忠實的法律導向。黨紀政紀行政法則規(guī)定了通奸、包養(yǎng)情婦（夫）等婚外性行為的制裁措施。也就是說，我國對一般人的婚外性行為、一般的婚外性行為主要依靠道德調整和個人自律，對特殊人群的婚外性行為、嚴重危害社會的婚外性行為由法律黨紀政紀行政法來調整。應當認為這種框架是切合實際的，那些要求將通奸入罪，要求對重婚擴大解釋以杜絕“包二奶”等婚外性行為的想法是不可取的，也是不可行的。
[關鍵詞] 婚外性行為 沖擊 一夫一妻制 對策
一、一夫一妻制概述
1、一夫一妻制的基本含義
一夫一妻制是我國婚姻法的一項基本原則�！痘橐龇ā返�2條規(guī)定：實行……一夫一妻……的婚姻制度；第3條規(guī)定：…… 禁止重婚。禁止有配偶者與他人同居。
一夫一妻制是指一男一女結為夫妻的婚姻制度，按照一夫一妻制的要求，任何人不論其性別、身份、地位、財產狀況如何都只能有一個配偶，不得同時有兩個或兩個以上的配偶；禁止重婚，禁止與配偶以外的人同居，一切公開的、隱秘的一夫多妻或一妻多夫都是非法的；已婚者在婚姻關系終止即離婚或配偶死亡以前不得再行結婚。
2、一夫一妻制的產生和發(fā)展
在人類發(fā)展史上，婚姻形式經歷了群婚制、對偶婚制和一夫一妻制等三種基本形式。一夫一妻制代替群婚制和對偶婚制是人類歷史上的偉大進步，是人類文明時代開始的標志之一，此后一夫一妻制成為人類社會婚姻制度的基本形式，至今已有數千年的歷史，并隨著社會的發(fā)展而不斷變化。當今世界的大部分國家和地區(qū)都實行一夫一妻制的婚姻制度，只有非洲大陸的一些國家、亞洲和美洲某些地方的土著居民和某些少數民族地區(qū)有所例外實行一夫多妻制或一妻多夫制，但這些地方的情況也在發(fā)生改變，非一夫一妻制的婚姻制度已越來越邊緣化。
一夫一妻制是財產私有制和階級不平等的產物。恩格斯指出：“一夫一妻制的產生是由于大量的財富集中于一個人的手中，而且這一財富必須傳給這一男子的子女， 而不是傳給其他任何人的子女。為此，就必須需要妻子方面的一夫一妻制，而不是丈夫方面的一夫一妻制。 所以，這種妻子方面的一夫一妻制根本就沒有妨礙到丈夫公開的或者是秘密的多偶制�！�。從奴隸社會開始，歷經封建社會，資本主義社會，雖然確立了一夫一妻制的制度，但從未真正實行過一夫一妻制，如中國傳統(tǒng)社會的婚姻結構中雖然貫徹一夫一妻原則，但一夫一妻多妾制則綿延了幾千年，成為中國歷史上的婚姻常態(tài)。其他國家也各自有其自己特點的一夫一妻制。
真正明確規(guī)定現代意義上的一夫一妻制是中華民國1930年12月26日公布于次年5月5日施行的《民法•親屬篇》。《民法•親屬篇》廢除了“妾之制度”，不再規(guī)定妾與妻的關系和在家庭中的地位。妾從法律上徹底消失了，但民間納妾依然盛行，無所管束，中華民國政府雖要求高級官員不得納妾，但因長期軍閥混戰(zhàn)，政令不暢，故法律規(guī)定也僅僅停留在紙面上。
中國共產黨一成立就致力于婦女解放，新中國有關婚姻的法律源于1931年的《中華蘇維埃共和國婚姻條例》，條例模仿蘇聯1926年《婚姻與離婚、家庭與監(jiān)護權法》，明確規(guī)定“實行一夫一妻，禁止一夫多妻。”，但因中國傳統(tǒng)根深蒂固，且為統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要，對一夫多妻相對容忍，故民眾甚至中共官員納妾并非個別現象。
中央人民政府1950年5月1日頒布施行的《婚姻法》，是新中國成立后制訂的第一部法律。《婚姻法》第1條規(guī)定，實行……一夫一妻……婚姻制度。第2條規(guī)定，禁止重婚、納妾……。中央人民政府法制委員會1950年6月26日在《就有關婚姻法施行的若干問題的解答》中解答：對于《婚姻法》施行前的重婚、納妾，一般可以“不告不理”；但女方提出離婚或者其他合法要求時，人民法院應予處理。1950年10月23日，中央人民政府法制委員會又在《關于重婚案件的處理原則》中闡明：“對婚姻法施行前的重婚不采取積極干涉的態(tài)度�！薄皩σ延杏X悟的男女（特別是婦女）所提出的離婚或其他合法要求，予以保護，使其早日解脫痛苦”。
新中國成立后廢除了中華民國《六法全書》，使得1950年《婚姻法》之前的一夫多妻，失去了判定其非法的依據。對于歷史形成的一夫多妻婚姻的態(tài)度，以1950年頒布的《婚姻法》為分水嶺，1950年《婚姻法》之前形成的一夫多妻，根據法不溯及既往原則，本著尊重歷史、尊重當事人（特別是婦女）意思表示的態(tài)度，當事人不提出離婚的，予以維系，如果當事人提出解除的，予以解除，而對1950年《婚姻法》之后形成的一夫多妻，則一律不予承認，并使用刑事手段加以處罰。
二、婚外性行為的現狀
本文所稱的婚外性行為是指男女婚外自愿發(fā)生性關系的行為。其落腳點，一是異性，二是婚外，三是自愿，四是不排除金錢。但自愿不等于不會觸犯法律，故本文列舉的婚外性行為還包括因婚外性行為引發(fā)或本身就是行政違法行為和刑事犯罪行為的婚外性行為。
婚外性行為歷史悠久，是婚姻的伴生物，社會對其評價有一個演變過程。我國唐代很多人視婚外性行為為風尚，宋以后婚外性行為被視為異端而加以禁止，如婚外男女發(fā)生性關系，將施以重刑。距今不遠的特殊年代，性更是不敢涉及的字眼，只要接觸到性字，就是作風問題，就是道德敗壞。從這一意義上說，對婚外性行為的寬容，表明了社會的進步。
改革開放以來，大量的外國文化涌入我國，“性開放”思潮也同時傳入我國，我國傳統(tǒng)道德受到嚴重沖擊，婚外性行為開始泛濫。1980《婚姻法》準許離婚的條件和1980年開始提倡和推行的計劃生育政策，也在客觀上推動了中國人性觀念的巨變。1980《婚姻法》規(guī)定了準許離婚的條件：感情確已破裂。也即法律支持了這樣的理念：愛情是婚姻的靈魂，愛情應置于婚姻之上。計劃生育政策則確認了這樣一個事實：性行為不再僅僅是為了生兒育女，于是性的目的從生育轉變?yōu)榭鞓贰?br>
而避孕技術實現了性與生育的分離，人們不再有意外懷孕和生育的壓力，可以輕松地享受性所帶來的快樂。交通工具的發(fā)達，網絡和現代通信的發(fā)展和普及，更是給婚外性行為大開方便之門。
從有關資料反映，我國的婚外性行為已是很普遍的現象。這從網絡流傳的搞笑而真實的“全國二奶大獎賽2008年春季九項冠軍”可見一斑：
1、數量獎：原江蘇省建設廳長徐其耀，情婦146位；
2、素質獎：原重慶市委宣傳部長張宗海，常年在五星級酒店包養(yǎng)漂亮未婚本科女大學生17人；
3、學術獎：原海南省紡織局長李慶善，每次做愛后撰寫性愛日記、采集女人身上毛發(fā)，共寫下性愛日記95本，采集情人身上的某某標本236份；
4、青春獎：原四川樂山市長李玉書，20個情人年齡都在16～18歲，其中有中專生，也有大學生；
5、管理獎：原安徽省宣城市委書記楊楓，用MBA知識管理使用77個情人；
6、揮金獎：原深圳市沙井銀行行長鄧寶駒，僅"五奶小青"一人，800天就花了1840萬元，平均每天23萬元，每小時1000元；
7、團結獎：原福建省周寧縣委書記林龍飛，為其22名情人共辦群芳宴，并設30萬元的佳麗獎；
8、和諧獎：原海南省臨高市城管大隊長鄧善紅，有6個情人，生6個孩子。
9、干勁獎：原湖南省通信局局長曾國華，向自己的5位情婦寫下保證書，60歲前與每個情人每周過性生活三次。
2007年底，胡紫微在中央電視臺體育頻道改名為奧運頻道的新聞發(fā)布會現場抖出丈夫張斌正在發(fā)生婚外情。而不斷發(fā)生的“艷照門”沖擊著人們的視線，除了涉黃，就是一起起典型的多性伴婚外性行為事件。
2006年10月24日，陜西省禮泉縣公安局蘇姓女民警受邀鳳凰網《性情解碼》欄目“換偶”專題嘉賓。蘇女士暢談自己的換偶經歷，在中國人民公安大學自費學習期間，曾與丈夫參與夫妻“交友”，即兩對夫妻交換性伴侶活動。
2010年4月，南京市秦淮區(qū)法院對南京工業(yè)大學副教授馬堯海等人“聚眾淫亂”案開庭審理，馬堯海宣稱自己無罪。2010年5月20日，馬堯海被判處有期徒刑三年半。針對這一判決，中國新聞網作了一個網上調查，題目為“馬堯海聚眾淫亂獲刑三年半，您怎么看？”。據說有六成網民支持換妻教授馬堯海。
2011年11月，上海女生集體賣淫事件案發(fā)，涉案女生多達20人，其中多數為在校中學生，2人為未滿14周歲的幼女，涉及上海市某職業(yè)學校分校、普通高中等9所學校。不少涉案女生為零花錢主動賣淫、介紹賣淫，嫖客形成了固定圈子，形似日本的所謂“援助交際”。
潘綏銘2002年發(fā)表于《中國社會科學》2002年第4期的《社會對于個人行為的作用——以 “多伴侶性行為”的調查分析為例》中，3824個樣本中有效應答率76.3%，受訪人中男性為50.2%，女性為49.8%，并且涵蓋從直轄市到農村各級城市。調查結果顯示在一生中有過任何一種多伴侶性行為的人占13.6%；一生中有過性交易行為的男人，占男性總體的7.6%；其中嫖過娼的人占男性總體的6.4%。男性性交易的最高比例出現在25～29歲的城市人口中，達到20.6%。其中嫖過娼的是16.7%。
《新世紀周刊•2008年中國人情愛狀況調查》的第二部分，對于多性伴的網絡調查顯示，在生活中有4個以上性伴侶的占受調查總人數的28.11%，2個、3個的分別占10%多。
2009年4月“首屆北京國際優(yōu)生優(yōu)育計生用品展覽會”上，著名性學家馬曉年教授發(fā)布了《中國女性性福指數調查報告》。該調查報告的一項結果顯示，29.1%的女性有2-3個性伙伴，9.1%的有3個以上性伙伴。也就是說，約有40%的人有出軌或者婚外性行為。
一家權威部門宣布，2011年全國紀檢機關共查處的各類黨政干部15萬多人，其中有百分90.1%的人包養(yǎng)情婦。其中八點九的人有婚外情。這些人雖然是黨政干部中敗類，但也說明問題已經十分嚴重。
三、婚外性行為的稱謂
現實中婚外性行為五花八門形式多樣，人們對婚外性行為的稱呼也并不統(tǒng)一，且大多不是法律概念�，F概括、羅列如下：
1、情人
情人一般是指一方或雙方有配偶，婚姻之外有性行為的男女。情人的本質在于他們之間不是性與金錢、財物的交換，不以婚姻為指向。
2、小蜜
小蜜的稱呼是由小秘書演變而來。小蜜特指年輕女子，秘書兼情人。相對于“包二奶”的養(yǎng)在深閨，小蜜是公私兼顧，工作中是助手，生活上是情人。
3、偷情
偷情大多數是以性為結合的基礎，互有好感，但沒有很深的感情或愛情。偷情方式主要是一夜（次）情、幾夜（次）情，之后好聚好散。但也有人會將偷情發(fā)展成為長期的婚外戀，因此人們往往將偷情混同為婚外戀。
4、一夜情
男女只是一夜（次）或數夜（次）發(fā)生性行為，不存在錢和性的交易。 一夜情簡稱ONS(one night stand)或e夜情，本是外來語，但近幾年在我國急速躥紅。
5、外遇
外遇，顧名思義就是指與配偶以外的人發(fā)生性行為。外遇又被稱為出軌、婚外情、婚外戀，男性外遇被稱為偷腥族，女性稱為出墻族。
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