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  • 后現(xiàn)代的政治知識(繁體)
    編號:27503
    書名:后現(xiàn)代的政治知識(繁體)
    作者:石之瑜著
    出版社:元照
    出版時間:2002年2月
    入庫時間:2007-1-20
    定價:160
    該書暫缺

    圖書內容簡介

    徐振國
    彷佛致命游戲的博奕者,文本語意世界的黑客,像米羅憑些點線色調玩出無窮花樣,直入核心進行顛覆再造,與敵為友,與友為敵,不斷調整,在畛域分明的學界中很難歸類…美國學界最近爆發(fā)爭議,學者集結反抗理性學派的霸權,無法過度到后現(xiàn)代的多元脈絡。奉勸美國同道細讀「后現(xiàn)代的政治知識」。

    凌煥銘
    之瑜再度證實他不只走在臺灣政治理論的最前緣,更是當代后殖民作家破除西方社會科學霸權的代表性人物…統(tǒng)治者不能再茍活在舊帝國單調而純凈的認同機制里,他們需要培養(yǎng)流動,支解與離散的敏感能力,才能重新體認世上紛雜的能動量。之瑜正在幫助他們。

    袁易
    一個新思維的吶喊,一種新文化運動的來臨,澎湃、聳動、凄愴!這是跨時空的精品…將儒家文化和后現(xiàn)代進行前所未有的大融合,顛覆科學主義的本體論,提出流動主體性,一舉充沛?zhèn)鹘y(tǒng)學說對政治的詮釋。

    黃競涓
    有因知識權力結合,有因亂世明哲保身,原本眾聲喧嘩的美麗島卻成了二元對立的大本營,這是危機…之瑜追求與所有開放心靈,抗拒暴力霸權者結盟,揭穿真相,還給被宰制者發(fā)聲機會,終結科學主義的戕害人性…他以豐厚的學養(yǎng),高度的創(chuàng)意,大膽指出政治學做為一種藝術所能帶來的包容與解放;戳穿國家中心主義之荼毒,提供在國家民族外的想像;并重新檢視儒學來建構人性的知識基礎,做為學術本土化回應全球化之對策;更以流動的認同論述治療創(chuàng)傷與化解僵局。

    江宜樺
    給大家當頭棒喝。閱讀之瑜的作品,聆聽他的分析,都是一大挑戰(zhàn),他有蘇格拉底的味道,先使別人陷入迷惑,在迷惑中才會認真找尋答案。

    圖書目錄

    徐 序 無法確認是敵是友
    凌 序 From Postcoloniality’s Contrapuntal condition
    袁 序 一念之間轉換人的機緣
    黃 序 偶然身為局外人
    江 序 有幾分蘇格拉底的味道
    前言(兼自序) 巍峨皇殿淪為斷垣殘壁
    第一編 后現(xiàn)代政治的包容性
    第一章 政治學的藝術內涵:異己作為本體………………3
    第二章 后現(xiàn)代的倫理內涵:傳統(tǒng)作為未來……………25
    第二編 對現(xiàn)代性的文化響應
    第三章 在落后與先進之間:反身東方主義……………47
    第四章 在理想與現(xiàn)實之間:跨國民族主義……………79
    第三編 現(xiàn)代文化霸權的鑿開
    第五章 對普世主義的批判:民主理論新詮……………103
    第六章 對普世主義的超越:人權理論新詮……………127
    第四編 后現(xiàn)代民主化的意義
    第七章 中國民主化的意義:現(xiàn)代性的流動……………151
    第八章 臺灣民主化的意義:主體性的流動……………169
    第五編 后現(xiàn)代民主化的實踐
    第九章 兩岸關系的民主化:是移出或移入……………205
    第十章 經濟改革的民主化:是利益或道德……………227
    第六編 主權國家論述的動搖
    第十一章 理想主義的新可能:大國外交論述…………253
    第十二章 東亞秩序的新可能:主權中國論述…………277
    結 論……………………………………………………………295
    附 錄……………………………………………………………297
    參考文獻……………………………………………317

    本書總346頁

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