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圖書內(nèi)容簡(jiǎn)介

人是需要過政治生活的。與人的其他方面的生活不太一樣，
人的政治生活具有其固有的特點(diǎn)。譬如說，首先，人的政治生活方
式在很大程度上不取決于自己。對(duì)于絕大多數(shù)的人來說，你無法
選擇自己的政治生活環(huán)境，盡管在當(dāng)今許多所謂民主政治的國度
里，一些政治制度、政治結(jié)構(gòu)等等的東西，也不是可以任意選擇的。
其次，不能否認(rèn)，是人民群眾創(chuàng)造了歷史，但是在具體的時(shí)期具體
的國度，決定政治生活之取向的，卻往往是國家，是政黨，是政府，
或者是統(tǒng)領(lǐng)這個(gè)國家、政黨、政府的政治領(lǐng)袖。馬克思主義經(jīng)典著
作家在堅(jiān)持人民群眾創(chuàng)造歷史的唯物史觀的基礎(chǔ)上，也充分肯定
了偉大人物在推動(dòng)歷史發(fā)展過程中的作用。由此看來，國家、政
黨、政府以及政治領(lǐng)袖的作為與不作為．對(duì)于人們的政治生活具有
直接的影響。在人類的歷史長河中，正是國家、政黨、政府以及政
治領(lǐng)袖的積極作為，為人類解決了許許多多的政治問題，對(duì)于推動(dòng)
人類政治生活的改善起到了非常關(guān)鍵的作用。然而另一方面，國
家、政黨、政府以及政治領(lǐng)袖等等，在其紛繁復(fù)雜的政治舞臺(tái)上也
會(huì)發(fā)生失誤，也有其興亡盛衰的種種變故。而這樣的失誤，這樣的
興亡盛衰，自然會(huì)給人類的政治生活帶來直接間接的影響。
這正是我們策劃出版這套姑且稱之為“政治沉疴系列”叢書的
一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)。
政治科學(xué)研究人類的政治現(xiàn)象。在種種政治現(xiàn)象中，國家、政
苻、政黨、領(lǐng)袖是最為重要的政治結(jié)構(gòu)。對(duì)于我們現(xiàn)在的人來說，
這些政治結(jié)構(gòu)是先于我們自身而存在的，甚至在我們很多人看來
是天經(jīng)地義存在著的，因而對(duì)于它們的存在和發(fā)展，并不會(huì)引起我
們過多的關(guān)注。但是事實(shí)上，這些結(jié)構(gòu)也是因?yàn)槿祟愖陨淼男枰?
而逐步地產(chǎn)生和發(fā)展的。
幾乎所有的政治思想家都認(rèn)為人類曾經(jīng)有一段沒有國家、沒
有政府，當(dāng)然也更沒有政黨、沒有領(lǐng)袖的歷史時(shí)期。從邏輯的角度
來思考問題，這個(gè)時(shí)期的存在是可信的。正如法國啟蒙思想家盧
梭說過的那樣，人類總是可以追溯到一個(gè)最初的約定。然而，在那
種原始的社會(huì)生活中，人類究竟是如何過社會(huì)生活的，究竟是如何
實(shí)現(xiàn)從沒有國家和政府的狀態(tài)到有國家和政府的狀態(tài)的轉(zhuǎn)變的，
思想家們卻有著不同的推測(cè)和假定。根據(jù)恩格斯在其名著《家庭、
私有制和國家的起源》一書中的分析，在沒有國家和政府的時(shí)期，
人類處于社會(huì)的原始狀態(tài)。隨著人類適應(yīng)自然、認(rèn)識(shí)自然能力的
提高，社會(huì)生產(chǎn)力有了一定程度的發(fā)展，人類用于消費(fèi)的生活資料
便有了剩余，于是便有了私有制，就有了階級(jí)的分化和階級(jí)的沖
突。這時(shí)候，為了能夠使這種階級(jí)矛盾和沖突被控制在秩序的范
圍內(nèi)，人類就需要有一種力量凌駕于社會(huì)之上，將這種矛盾和沖突
維持在秩序的范圍內(nèi)，以使得沖突的雙方不至于在“無謂的斗爭(zhēng)中
把自己和社會(huì)消滅”。恩格斯說：“這種從社會(huì)中產(chǎn)生但又自居于
社會(huì)之上并且曰益同社會(huì)脫離的力量，就是國家�！薄�
國家代表著一種公共權(quán)力，而執(zhí)掌這種公共權(quán)力的主體，就是
政府。在政治科學(xué)里，政府可以有廣義和狹義的兩個(gè)解釋。在廣
義上，政府是所有國家權(quán)力主體的總稱；而在狹義上，政府僅僅是
指國家的立法、行政、司法這三種權(quán)力中的行政部分。
有了國家以及政府之后，就有代表國家和政府履行公共權(quán)力
的政治領(lǐng)袖。在現(xiàn)代國家，一般能夠被稱為政治領(lǐng)袖的，可以是一
個(gè)國家的元首，如國王、總統(tǒng)、主席等等；也可以是一國政府的首
腦，如總理、首相等等。正是這些政治領(lǐng)袖，執(zhí)掌著國家以及政府
的權(quán)力，在社會(huì)的政治舞臺(tái)上縱橫捭闔，叱咤風(fēng)云；正是這些政治
領(lǐng)袖，為人類的政治生活指點(diǎn)著江山，描繪著藍(lán)圖。
相比之下，政黨的產(chǎn)生要晚得多。政黨的現(xiàn)象是近代議會(huì)政
治的產(chǎn)物。在早期歐洲，譬如在英國的議會(huì)政治中，基于共同利
益、共同階級(jí)立場(chǎng)的議員往往形成了共同的政治主張和政治傾向，
因而逐步形成了相對(duì)穩(wěn)固的政治團(tuán)體。隨著選舉制度在議會(huì)制度
中決定性意義的凸現(xiàn)，這種政治團(tuán)體便將主要的政治活動(dòng)轉(zhuǎn)移到
爭(zhēng)取更多的選票以獲得其在議會(huì)中的多數(shù)席位并進(jìn)而獲得執(zhí)政黨
地位的方面。到了這個(gè)時(shí)候，就產(chǎn)生了現(xiàn)代的政黨制度。
當(dāng)社會(huì)產(chǎn)生了國家、政府、領(lǐng)袖、政黨等等這樣的政治結(jié)構(gòu)之
后，人類的政治生活就一刻也離不開這些政治結(jié)構(gòu)的左右。然而，
政治是一門非常復(fù)雜的藝術(shù)，如古希臘思想家柏拉圖就說，“政治
上的領(lǐng)導(dǎo)是最大最難的領(lǐng)導(dǎo)”‘；亞里士多德也說，“政治學(xué)術(shù)本來
是一切學(xué)術(shù)中最重要的學(xué)術(shù)”*。因此，上述這些政治結(jié)構(gòu)在履行
其政治職能時(shí)，也并不總是一帆風(fēng)順，也并不總是一貫正確。它們
會(huì)犯錯(cuò)誤，它們會(huì)遇到麻煩，它們會(huì)受到挫折，如此等等。
從我們這樣的角度來研究政治現(xiàn)象，在政治科學(xué)中尚不多見，
我們也僅僅是個(gè)初步的嘗試。我們認(rèn)為，盡管這里揭示的主要是
政治的“消極”方面，但對(duì)于人類來說，消極的方面肯定具有積極的
意義。
首先，我們可以在對(duì)于這種政治消極方面的反思中，吸取一些
經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以使人類在未來的政治發(fā)展道路上少走一些彎路．無
論是國家的錯(cuò)誤，還是領(lǐng)袖的悲劇，抑或政黨的衰敗，或者是政府
的解體，這些都不是人們所期望看到的。但是，如何防止上述情況
的發(fā)生，也確確實(shí)實(shí)需要我們認(rèn)真地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。他山之石，可
以攻玉。我們?cè)趯?duì)于一系列政治的消極方面的反思中，既可以增
長知識(shí)，更可以增加智慧。
其次，我們也可以通過這樣的揭示和研究，消除一些人對(duì)于國
家、對(duì)于政府等等的神話般的迷信和崇拜，以推進(jìn)現(xiàn)代政治文明的
建設(shè)和發(fā)展。我們黨的十六大明確提出了物質(zhì)文明、政治文明、精
神文明這“三個(gè)文明”共同推進(jìn)的發(fā)展戰(zhàn)略。而現(xiàn)代政治文明的一
個(gè)基本特征，就是政治的世俗化傾向。在現(xiàn)代政治文明中，國家、
政府等等不再被視為至高無上的神圣的崇拜對(duì)象，而是人類自己
創(chuàng)造的物質(zhì)存在。因此，國家、政府、政黨、領(lǐng)袖等等政治結(jié)構(gòu)的根
本目的，正是在于不斷地滿足人類政治生活和社會(huì)生活的需要，使
人類的政治生活和社會(huì)生活更為美好，更為完善。
最后，我們還可以通過這樣的一個(gè)視角來拓展政治科學(xué)研究
的領(lǐng)域。對(duì)于那種種活生生的政治生活，那些錯(cuò)綜復(fù)雜、豐富多彩
的政治現(xiàn)象，需要政治科學(xué)從不同的方面和視角進(jìn)行分析和探討．
惟其如此，才能推進(jìn)政治科學(xué)本身的發(fā)展。
當(dāng)然，人類政治實(shí)踐中的消極方面遠(yuǎn)不只是我們這套叢書所
涉及的內(nèi)容，同時(shí)，我們的分析也遠(yuǎn)不能將這類問題完完全全地說
透徹。我們的初衷只是在于：希望通過對(duì)于這類問題的關(guān)注，使人
們能夠更為理智地認(rèn)識(shí)政治，使人們能夠在政治的道路上少走彎
路，從而使人類的政治生活得以更加完善。

圖書目錄

引論：領(lǐng)袖．領(lǐng)袖地位。領(lǐng)袖悲劇…………………………l
飛黃騰達(dá)三十載，一朝出逃更凄涼
一一扎伊爾總統(tǒng)蒙博托 ………………………………15
一、叢林斗士敲戰(zhàn)鼓，戰(zhàn)敗總統(tǒng)忙逃亡……………………15
二、依靠軍隊(duì)掌政權(quán)，統(tǒng)一國家意志堅(jiān)……………………18
三、侵吞國庫搞腐敗，倒行逆施惹民怨……………………22
四、巨額財(cái)產(chǎn)無下落，國家貧困難恢復(fù)……………………27
出國訪問無歸途，流浪他國味無窮
一一中非皇帝博卡薩 …………………………………3l
一、出國赴宴找援助，后院起火無歸途……………………31
二、無父無母苦出身，棄文從戎登巔峰……………………35
三、喪心病狂吃人肉，耗盡民財(cái)搞加冕……………………38
四、民眾聲討成死囚，國家復(fù)興路途艱……………………44
殘暴統(tǒng)治天難容，多行不義必自斃
一一利比里亞總統(tǒng)多伊 ………………………………48
一、死無完尸，死有余辜……………………………………48
二、心比天高，一步登天……………………………………52
三、慘無人道，天理難容……………………………………54
四、天行有常，善惡有報(bào)……………………………………58
他鄉(xiāng)治病不寧日．多國追究咎自取
一一一智利總統(tǒng)皮諾切特………………………………62
一、遭拘捕千夫所指………………………………………62
二、戒馬一生顯功勛………………………………………65
三、血腥統(tǒng)治埋禍根………………………………………69
四、一石激起千層浪………………………………………73
不可一世終有了，竟為部下階下囚
一一束埔寨紅色高棉統(tǒng)帥波爾布特 ………………75
一、昔日部下起兵變，帶病出逃苦難言……………………75
二、海外歸來鬧革命，武裝奪權(quán)入金邊……………………78
三、大刀闊斧搞冒進(jìn)，獨(dú)斷專行成魔鬼……………………82
四、烏云散去見晴天，經(jīng)濟(jì)建設(shè)成重點(diǎn)……………………87
賄案丑聞難解脫，客死他鄉(xiāng)成憾事
一一意大利總理克拉克西……………………………9l
一、凈手運(yùn)動(dòng)，碎總理夢(mèng)……………………………………9l
二、富貴弄權(quán)，晚節(jié)不�！�…………………………………93
三、金錢政治，病入膏肓……………………………………96
四、桀驁不馴，寧死不屈……………………………………98
賄賂內(nèi)幕胞弟揭，議會(huì)彈劾下臺(tái)去
一一巴西總統(tǒng)科洛爾…………………………………103
一、媒體行家，政壇新秀…………………………………l03
二、明修棧道，暗渡陳倉…………………………………104
三、同室操戈，禍起蕭墻…………………………………108
四、四面楚歌，負(fù)隅頑抗…………………………………111
臨危受命建樹多，聰明反被聰明誤
一、印度總理拉奧……………………………………117
一、涉嫌受賄被定罪………………………………………117
二、臨危受命后的業(yè)績(jī)……………………………………119
三、多才多藝的政治家……………………………………123
四、腐敗毀政也毀人………………………………………124
光榮顯赫鐵腕心，專制腐化釀慘劇
一一菲律賓總統(tǒng)馬科斯………………………………132
獨(dú)裁專行青瓦臺(tái)，終遭世紀(jì)大審判
一一韓國總統(tǒng)全斗煥…………………………………148
一、從總統(tǒng)到死囚犯………………………………………148
二、飛黃騰達(dá)成總統(tǒng)………………………………………152
三、輝煌背后的罪惡………………………………………157
四、成敗之后的思索………………………………………………16l
金錢政治藏危機(jī)，“里庫路特”翻了車
一一日本首相竹下登…………………………………166
一、政壇地震，竹下下臺(tái) …………………………………166
二、政壇“阿信”，功虧一簣………………………………168
三、金錢政治，一意孤行…………………………………17l
政壇風(fēng)云層身手，但為幕僚晚悲秋
一一美國總統(tǒng)尼克松…………………………………175
接班未盡先輩業(yè)，鋃鐺入獄丟政權(quán)
一一阿爾巴尼亞總統(tǒng)阿利雅 ………………………192
一、霍查的接班人…………………………………………192
二、“阿爾巴尼亞在輕輕晃動(dòng)”……………………………193
三、被迫推進(jìn)的民主化進(jìn)程………………………………194
四、學(xué)潮與“倒霍”運(yùn)動(dòng)……………………………………197
五、結(jié)束了一個(gè)時(shí)代又開辟了一個(gè)時(shí)代…………………200
六、阿利雅鋃鐺入獄………………………………………205
他鄉(xiāng)異地權(quán)錢傾，落葉難覓歸根處
一一秘魯總統(tǒng)藤森……………………………………207
一、藤森的“推土機(jī)”………………………………………207
二、王朝的終結(jié)……………………………………………210
三、千夫所指，四面楚歌…………………………………212
四、誰之錯(cuò)?………………………………………………215
捐軀和平付代價(jià)．中東沖突何時(shí)休
一一以色列總理拉賓…………………………………217
一、死神降臨安息日………………………………………217
二、榮耀一生顯功勛………………………………………222
三、獻(xiàn)身于和平事業(yè)………………………………………224
四、路漫漫其修遠(yuǎn)兮………………………………………227
名相遇暴驚世界，反恐事業(yè)不可懈
一一瑞典首相帕爾梅…………………………………230
一、于無聲處聽驚雷………………………………………230
二、春雨潤物細(xì)無聲………………………………………234
三、疑云紛重緣難釋………………………………………237
四、任重道遠(yuǎn)話和平………………………………………240
政壇新星光耀時(shí)．民族復(fù)仇釀不幸
一一印度總理拉吉夫．甘地 ………………………243
一、山雨欲來風(fēng)滿樓………………………………………243
二、機(jī)緣難阻繼母業(yè)………………………………………246
三、出師未捷身先死………………………………………250
四、風(fēng)雨過后盼彩虹………………………………………252
功勛總統(tǒng)出行日，空中遇難不幸時(shí)
一一巴基斯坦總統(tǒng)齊亞．哈克 ……………………255
一、晴空霹靂懾人心………………………………………255
二、勵(lì)精圖治顯鋒芒………………………………………258
三、悲劇根源………………………………………………261
四、旭日東升照大地………………………………………263