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圖書內(nèi)容簡介

這本文集收錄了中國政法大學(xué)法律史學(xué)研究院專職與兼職(本校)研究人員發(fā)表的論著30篇。從時間上看起自1980年，迄至2006年。雖然作者關(guān)注的熱點不同，涉獵的方面和切入的角度也有異，但都圍繞著一條主線，那就是弘揚中華法文化，這是法史學(xué)人的天職。為了展示學(xué)術(shù)發(fā)展的真實進程，所錄文章除個別錯字改正外，不做改動。 中國政法大學(xué)從1990年起，便招收中國法文化方向的博士研究生。我在1991年3月19日《人民日報》海外版發(fā)表《簡談中國法律文化》一文提出：“要從浩瀚的法律文化資料中吸取精華，為當(dāng)前的法制建設(shè)和精神文明建設(shè)服務(wù)�！比绻�說16年前中國法文化領(lǐng)域的研究尚處于蓓蕾階段，那么今天已經(jīng)是萬紫千紅的春深花圃，中青年學(xué)者迅速成熟起來，成為中國法文化研究的中堅力量。 有著四千余年法制文明悠久歷史的中國，遺留下來的法文化寶藏積淀雄厚、博大精深。它吸引著國內(nèi)外無數(shù)學(xué)者去研究、探索，尋找中華民族先人們所創(chuàng)造的法文化的輝煌。我們研究編寫中國法文化的歷史，其實是在編撰著中華民族的驕傲，是在釋放著中華民族的魅力，是在為后代塑造中華民族的尊嚴(yán)。

圖書目錄

開展比較法制史的研究／張晉藩………………………………………………………(1)
中外法制歷史比較研究芻議…………………………………………………………(4)
中西憲法文化的比較…………………………………………………………………(21)
從清代注釋律學(xué)看中西法律文化的差異……………………………………………(31)
莊園、教會與宗族／朱勇……………………………………………………………(36)
--東西方封建社會結(jié)構(gòu)比較
“衡平”與“原情”：論中世紀(jì)英格蘭與中國古代對于
法律公正的二次救濟……………………………………………………………(44)
法律文化與政治文明和社會發(fā)展／張中秋…………………………………………(57)
--概念、經(jīng)驗、原理和意義的探討
中日法律文化交流的動因比較分析…………………………………………………(64)
中日法律文化交流的選擇比較………………………………………………………(75)
繼受與變通：對中日法律文化交流的考察…………………………………………(91)
人與文化和法………………………………………………………………………(119)
--從人的文化原理看中西法律文化交流的可行與
難題及其克服
猶太律法和中國古代法的倫理特點分析／曾爾恕…………………………………(127)
論中國古代法和羅馬法中的夫權(quán)…………………………………………………(136)
德國法對當(dāng)代中國大陸民法影響淺論……………………………………………(148)
論中國古代的法律自然主義／崔永東……………………………………………(164)
中西政法文化的幾點比較…………………………………………………………(184)
比較視野里的中西法律文化………………………………………………………(205)
--兼與古以色列法律文化比較
從中西立法過程比較《唐律》與《國法大全》／王宏治…………………………(223)
西方法律文化的輸入及其對中華法系的沖擊／李曙光……………………………(236)
律令體制下的日本神祗祭祀／鄭顯文………………………………………………(240)
從唐律到日本律……………………………………………………………………(252)
--關(guān)于日本律成立的幾個問題
日本對唐代服制的繼受與變通／金眉………………………………………………(270)
唐與清關(guān)于異族通婚的法律比較…………………………………………………(281)
中日法文化交流的歷史回眸／李青…………………………………………………(290)
中日“家事調(diào)�！钡谋容^研究……………………………………………………(298)
《大明律》與中朝法文化交流………………………………………………………(305)
秦律與日耳曼法之比較／顧元………………………………………………………(311)
中國傳統(tǒng)衡平司法與英國衡平法之比較：從“同途殊歸”到
“殊途同歸”………………………………………………………………………(325)
論判例法的傳統(tǒng)及其變革性機制…………………………………………………(347)
--以20世紀(jì)西方兩大法系的融合趨勢為主要背景
關(guān)于法律多元論的反思／張德美……………………………………………………(362)
本書共有376頁