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圖書內(nèi)容簡介

卷首語
茶近山而法從水
今年初我在臺灣東吳大學(xué)講學(xué)時，法學(xué)院的潘維大院長送我一盒當(dāng)?shù)靥?
產(chǎn)高山茶，并說這是產(chǎn)在高山之上的茶葉，茶品極好。我知道，茶葉的品質(zhì)與
其生長的環(huán)境有直接關(guān)系。據(jù)說，生長在山巖上的茶為上品；生長在沙礫土質(zhì)
中的茶為中品；而生長在黃土中的荼為下品。因此，好茶多產(chǎn)于高山．名茶多
長在名山，如四川蒙頂、廬山云霧、華頂云霧、黃山毛峰、茅山青峰、神農(nóng)奇峰、
蒼山雪綠、井岡翠綠、武夷巖茶、普陀佛茶等，皆為中國名山之名茶。這些名茶
確為茶中上品，絕非借用虛名。這些茶之所以好，大概因為它們近靠名山．得
名山之養(yǎng)育，便有了名山的品性。
自然化物，人法自然。雖然法是人類社會的產(chǎn)物．但也要遵守自然的規(guī)
律，絕非人類可以隨心所欲而胡亂設(shè)計的。如果說茶性近山，那么法性則如
水�；蛘哒f，法應(yīng)該具有水的品格。水乃剛?cè)嵯酀?jì)之物，剛可至剛，柔可至柔，
水至剛時可開山破石，似有刀斧之功、萬鈞之力；水至柔時可滋潤萬物，猶如
春風(fēng)沐浴、無微不至。法也應(yīng)該剛?cè)嵯酀?jì)，當(dāng)剛則剛，當(dāng)柔則柔。法在懲治犯罪
時應(yīng)展示出洪水般成猛；法在保護(hù)人民時應(yīng)表現(xiàn)出靜水般柔情。倘若當(dāng)剛不
剛或者當(dāng)柔不柔。則法之不法矣。
《說文解宇》中對“法”字的解釋是：“法從水，平之如水．”水的自然趨向是
乎和，水不平便會奔瀉，便全波濤洶涌；水平則柔和安寧。法的自然趨向是和
諧，但必須以公平和公正為前提。水平乃和；法平乃諧．我們要構(gòu)建和諧社會，
就一定要保證立法的公平和司法的公正。一言以蔽之．法貴平。

圖書目錄

卷首語 何家弘 茶近山而法從水／001
法冶漫談 米 健 什么樣的文化伴隨中國崛起？／004
喬新生 法律統(tǒng)治是一個美麗的神話／008
張 軍 中國人的“面子”與中國人的法治／011
傅達(dá)林 “民主”三題／015
法學(xué)札記 熊秉元 十個“法學(xué)”問題’!(上)／022
喻 中 客觀的了解與中國法學(xué)的中國化／030
軍都山下 法學(xué)教授應(yīng)該要有法律的信仰1034
楊小強(qiáng) 面對問題：誰和誰去面對?／038
法苑隨筆 宋華琳 選擇怎樣的題目做研究／042
何 兵 法庭上的稻草人／048
田 雷 羅伊、波斯納與反事實推論
——初論法律的社會科學(xué)研究／051
呂忠梅 無錫水圬染事件的法律責(zé)任追問／055
身邊法事 車 浩 一個包子引發(fā)的信任危機(jī)／058
盧建平 “與眾不同”是一種權(quán)利／062
楊 明 釘子戶：現(xiàn)代社會的“幸”或“不幸”？／065
名家訪談 鄧正來 陳 紡 個殊與深入：研究生教育方法談之三
——“大師思想seining"的實踐／070
張君周 法律文化重建與中華民族的新運
——范忠信教授訪談錄／077
域外法制 任東來 羅杰·坦尼：美國毀譽參半的首席大法官／084
張桂紅 難忘的瑞士訪學(xué)f091
炳 翔 法律職業(yè)導(dǎo)向的美國法學(xué)院／096

聊齋閑話 王秀梅 自殺是“罪"／099
劉大生 在教授的崗位上學(xué)一次華盛頓／104
李奮飛 “修改不修改，其實對我們影響都不大”／106
法林逸事 于欣華 “常識”的故事／111
張 燕 應(yīng)對美國反幀銷核查二三事／114
名師剪影 周大偉 誰是佟柔／120
董 彪 儒雅風(fēng)范，斯文人生
——我眼中的龍斯榮教授／133
茶客論劍 陳金釗 對“法律解釋”稱謂的詮釋
——并非筆墨官司的回應(yīng)／137
李 琦 收得收不得：“開瓶費”？額外服務(wù)費!／143
書城夜話 莫 言 讀何家弘犯罪懸疑小說的感受／147
雷 達(dá) 在法、理、情的沖突中開拓新空間／149
武和平 偵探推理小說應(yīng)大力弘揚／151
黃 進(jìn) 示范法的價值
——寫在《示范法比較研究》出版之際／155
何博士伯箱 讀者來信兩封／159

本書共160頁