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圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)收錄薛華先生黑格爾研究著作三種、哈貝馬斯研究著作一種，共計(jì)四篇。薛華先生的黑格爾研究是國(guó)內(nèi)突破傳統(tǒng)研究模式、進(jìn)行獨(dú)立哲學(xué)反思的成果，對(duì)其后的黑格爾學(xué)習(xí)與研究產(chǎn)生了很大的影響。本書(shū)收錄的《青年黑格爾對(duì)基督教的批判》、《黑格爾對(duì)歷史終點(diǎn)的理解》以及《自由意識(shí)的發(fā)展》三篇著作包含著一個(gè)共同的追求，那就是從黑格爾哲學(xué)的解釋史回到源頭，重新認(rèn)真研究黑格爾原初的思想，在這一基礎(chǔ)上，發(fā)掘黑格爾著作中具有批判意義的內(nèi)涵。唯有把握這一內(nèi)涵，才有可能參透黑格爾整個(gè)哲學(xué)的精神，特別是他的辯證法或中介的概念。 《哈貝馬斯的商談倫理學(xué)》是國(guó)內(nèi)第一部研究哈貝馬斯的專(zhuān)著，也是國(guó)內(nèi)最早專(zhuān)門(mén)討論商談倫理學(xué)這一新學(xué)科的著作，為研究對(duì)話(huà)與倫理道德的關(guān)系邁開(kāi)了重要的一步。

圖書(shū)目錄

青年黑格爾對(duì)基督教的批判
——論基督教的“實(shí)定性”
一、宗教的“實(shí)定性”是什么
二、基督教的實(shí)定性從何而來(lái)
三、時(shí)代對(duì)基督教實(shí)定化所起的作用
四、結(jié)束語(yǔ)
黑格爾對(duì)歷史終點(diǎn)的理解
一、歷史發(fā)展沒(méi)有到頂
二、市民社會(huì)未達(dá)到真正理想
三、普魯士不是歷史的頂點(diǎn)
四、歷史形態(tài)的完善性不是絕對(duì)的
自由意識(shí)的發(fā)展
前言
一、自由意識(shí)的問(wèn)題
二、人類(lèi)擺脫自然界
三、人對(duì)人奴役的產(chǎn)生
四、勞動(dòng)的意義
五、法國(guó)大革命和自由
六、自由意識(shí)批判
七、哲學(xué)與自由
哈貝馬斯的商談倫理學(xué)
前言
一、商談倫理學(xué)的基本原則
二、以交往行動(dòng)的概念之為基礎(chǔ)
三、發(fā)展邏輯的證明
四、關(guān)于商談倫理學(xué)的語(yǔ)言方面
五、商談倫理學(xué)與傳統(tǒng)觀念
六、哈貝馬斯與黑格爾
附文：新的非了然性(哈貝馬斯／文 薛華／譯)


本書(shū)共376頁(yè)