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圖書內(nèi)容簡介

比較法學(xué)叢書是汕頭大學(xué)法學(xué)叢書的第二期著作。汕頭大學(xué)法學(xué)叢書是適應(yīng)國際化法學(xué)教育改革的需要誕生的。
法學(xué)教育的改革和法學(xué)研究的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)法治國家目標(biāo)的基礎(chǔ)性建設(shè)。如何培養(yǎng)國際化法學(xué)人才是今后中國法學(xué)教育與法學(xué)研究需要特別關(guān)注的問題。汕頭大學(xué)法學(xué)院過去一直致力于在全國爭當(dāng)國際化法學(xué)教育改革的排頭兵。把培養(yǎng)具有國際視野的優(yōu)秀法律人作為學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，需要深刻認(rèn)識(shí)和理解優(yōu)秀法律人的特質(zhì)。我認(rèn)為優(yōu)秀法律人的標(biāo)志性特質(zhì)在于保民、剛直、中和、明法、守誠。

圖書目錄

第一章　古希臘的人權(quán)思想
第一節(jié)　權(quán)利思想的形成：自然權(quán)利與平等權(quán)利
第二節(jié)　蘇格拉底和柏拉圖：權(quán)利契約觀與公平對待
第三節(jié)　亞里士多德：公民權(quán)與平等權(quán)
第四節(jié)　伊壁鳩魯派和斯多葛派快樂主義權(quán)利觀與世界公民權(quán)
第二章　古羅馬的人權(quán)思想
　第一節(jié)　西塞羅：自然人權(quán)說
　第二節(jié)　塞涅卡和奧勒留：人道主義的平等觀
第三章　荷蘭革命時(shí)期的人權(quán)思想
第一節(jié)　格老秀斯：近代自然權(quán)利說的奠基人
第二節(jié)　斯賓諾沙：思想言論自由的旗手
第四章　英國革命時(shí)期的人權(quán)思想
第一節(jié)　霍布斯：自由權(quán)不能轉(zhuǎn)讓
第二節(jié)　洛克：捍衛(wèi)自由與抵抗權(quán)
第三節(jié)　彌爾頓：為自由和革命聲辯
第五章　美國革命時(shí)期的人權(quán)思想
第一節(jié)　潘恩：維護(hù)革命的人權(quán)論
第二節(jié)　杰斐遜：《獨(dú)立宣言》和《權(quán)利法案》
　第三節(jié)　華盛頓和林肯：保護(hù)人權(quán)的政治家
第六章　德國統(tǒng)一時(shí)期的人權(quán)思想
第一節(jié)　康德：建立權(quán)利科學(xué)體系
第二節(jié)　費(fèi)希特：天賦人權(quán)不可出讓
第三節(jié)　黑格爾：人格權(quán)利論
第七章　十九世紀(jì)英國的人權(quán)思想
　第一節(jié)　雪萊：歌頌自由精神
　第二節(jié)　密爾：功利主義的自由論
　第三節(jié)　邊沁：反思天賦人權(quán)說
第八章　十九世紀(jì)社會(huì)主義流派的人權(quán)思想
　第一節(jié)　三大空想社會(huì)主義者：重繪人權(quán)藍(lán)圖
　第二節(jié)　布朗基和魏特林：武裝革命派的人權(quán)思想
第九章　 日本的人權(quán)思想
　第一節(jié)　荻生徂徠：作為主義法思想
　第二節(jié)　 岡田朝太郎：影響中國法制改革
　第三節(jié)　宮澤俊義：基本人權(quán)論
　第四節(jié)　天野和夫：抵抗權(quán)思想
　第五節(jié)　鈴木敬夫：架起亞洲人權(quán)法思想的橋梁
后記