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圖書內(nèi)容簡(jiǎn)介

桂思卓教授是西方漢學(xué)家中的新銳，現(xiàn)任教于美國(guó)康涅狄格學(xué)院歷史系。她曾在衛(wèi)斯理女子學(xué)院獲得學(xué)士學(xué)位，隨后又在哈佛大學(xué)獲得碩士和博士學(xué)位。她長(zhǎng)期研究早期中國(guó)史、儒道的神性和哲學(xué)維度及當(dāng)代東亞世界中的儒學(xué)。這種學(xué)術(shù)經(jīng)歷和專業(yè)取向使她的研究常常表現(xiàn)出文化比較的視野和歷史縱深感。
在《編年史》一書中，桂思卓教授的研究特點(diǎn)獲得了淋漓盡致的展現(xiàn)。她一方面指出：“董仲舒既是一名學(xué)者，又是一位官僚。對(duì)其理論體系的解讀應(yīng)當(dāng)與他所遵循的詮釋性傳統(tǒng)——包含著諸種理想和倫理觀——聯(lián)系起來(lái)，也應(yīng)當(dāng)與某種政治人格和政治策略（這種政治人格和政治策略界定了他意欲影響的政治世界）聯(lián)系起來(lái)”；另一方面又說(shuō)：“在另一種意義上說(shuō)，董仲舒構(gòu)建經(jīng)典的努力超越了他所生活的時(shí)代。他試圖清晰地表述《春秋》的權(quán)威性和神性維度，這使其偉大的詮釋活動(dòng)與其它宗教傳統(tǒng)并行不悖�！边@表明桂思卓教授既希望進(jìn)入董仲舒置身其間的學(xué)術(shù)和政治氛圍中研究他的經(jīng)典詮釋學(xué)，又試圖跨出中國(guó)文化圈尋找儒家的普世性意義。如果我們將前者稱為歷史真相的還原，那么后者就可命之以歷史價(jià)值的顯現(xiàn)。

圖書目錄

“海外中國(guó)法研究譯叢”序
中文版序
代譯序：告別迷霧的董仲舒
致謝
附表
縮略詞
　第一章　導(dǎo)論
第一編　審視《春秋繁露》之可信性的三個(gè)視角
　第二章　董仲舒的生平
　第三章　董仲舒之著作的流傳史
　第四章　《春秋繁露》的作者
第二編　詮釋與經(jīng)典化
　第五章　《春秋》與公羊?qū)W傳統(tǒng)
　第六章　對(duì)秦律的改造
　第七章　放大的漢代法律理論
　第八章　重塑帝國(guó)禮制
　第九章　經(jīng)典、宇宙觀與朝廷支持
　第十章　結(jié)論
附錄一　董仲舒的生卒年
附錄二　《漢書》第五十六卷所載之策論的完成時(shí)間
附錄三　漢代公羊?qū)W的傳承
附錄四　漢代時(shí)期董仲舒的后學(xué)
附錄五　歸于董仲舒名下的引文及論著
附錄六　《春秋繁露》之不同版本的流傳史
參考文獻(xiàn)
索引
譯后記