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圖書內(nèi)容簡介

當(dāng)西方人權(quán)觀念傳入近代中國以民權(quán)概念接轉(zhuǎn)以后，民權(quán)在中國經(jīng)歷了一個曲折、坎坷的發(fā)展旅程。我們不能不感嘆傳統(tǒng)文化對外來思想的那種頑強(qiáng)排斥和吸收之勉強(qiáng)。近代百年憲政史留給國人的是無盡的思考，盡管人權(quán)已在制度上載人憲法，但憲政的基本理念和精神依然只是浮在歷史的地表上。談?wù)摤F(xiàn)實(shí)，不能忘記歷史，談?wù)撊藱?quán)，切記不能撇開民權(quán)。

作者簡介
袁兵喜，湖南邵東人，法學(xué)博士，廣州大學(xué)人權(quán)研究中心副教授、人權(quán)理論研究室主任。主要研究領(lǐng)域?yàn)閼椃ㄎ幕�、人�?quán)基本理論。與人合著有《時代精神之光——哲學(xué)理論與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)問題探究》、《從工具選擇到價值認(rèn)同——民國立憲評論》等，在《法學(xué)雜志》、《政治與法律》等刊物上公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇。

圖書目錄

前言
第一章 民權(quán)概述
一、近代中國民權(quán)概念之起源
二、民權(quán)的基本內(nèi)涵
(一)民權(quán)之主體
(二)民權(quán)之內(nèi)容
(三)民權(quán)之價值
三、近代民權(quán)思想產(chǎn)生的歷史機(jī)緣
(一)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之變革
(二)民族危亡之窘勢
(三)權(quán)利文化之輸入

第二章 民權(quán)思想的文化淵源
一、近代西方文化中的人權(quán)思想
(一)近代西方人權(quán)概念中“人”的解析
(二)近代西方人權(quán)概念中“權(quán)”的釋義
(三)人權(quán)生成的機(jī)制掃描
二、民權(quán)思想的本土資源
(一)民權(quán)之“民”的分析
(二)民權(quán)之“權(quán)”的含義
(三)與民權(quán)用語相關(guān)的概念
(四)民權(quán)產(chǎn)生的本土機(jī)制
三、從人權(quán)觀念傳人民權(quán)的重構(gòu)

第三章 民權(quán)思想的主流觀點(diǎn)與制度實(shí)踐
一、民權(quán)思想的主流觀點(diǎn)
(一)早期改良派的民權(quán)思想
(二)戊戌維新時期的民權(quán)思想
(三)辛亥革命時期孫中山民權(quán)思想
二、民權(quán)思想的制度實(shí)踐
(一)晚清預(yù)備立憲與民權(quán)發(fā)展之初步嘗試
(二)臨時政府的政體設(shè)計與民權(quán)憲法的短暫優(yōu)勢
(三)《中華民國約法》中民權(quán)含量之克減
(四)南京國民政府的政體設(shè)置與民權(quán)保障之立法解析
三、歷史進(jìn)程中的民權(quán)保障與實(shí)現(xiàn)變異
(一)軍人干政的興起與《臨時約法》的棄置
(二)政體之爭與權(quán)力歸屬
(三)聯(lián)省自治與民權(quán)的追求

第四章 近代中國民權(quán)思想的終結(jié)
一、憲法虛置與民權(quán)之流離
(一)誤讀與曲解：憲法觀念與憲政價值的文化重構(gòu)
(二)有限啟蒙：上層社會的專利
(三)現(xiàn)實(shí)制約：多元對抗社會結(jié)構(gòu)的流產(chǎn)
二、權(quán)威政府與民權(quán)之扭曲
(一)國家主義思想的確立與民權(quán)保障的消弭
(二)權(quán)威政治與憲法權(quán)威的較量
(三)權(quán)威政治與民權(quán)之對立
三、黨國體制與民權(quán)之終結(jié)
(一)黨國體制的確立
(二)黨國體制的異化與民權(quán)保障之錯位
(三)黨權(quán)與民權(quán)的消長
結(jié)語轉(zhuǎn)世與重生：民權(quán)思想的接轉(zhuǎn)及當(dāng)代啟示
一、民權(quán)話語的時代解析
二、從近代民權(quán)到當(dāng)代人權(quán)的接轉(zhuǎn)：觀念重構(gòu)與制度更新
三、人權(quán)入憲：權(quán)利保障的新篇章
參考文獻(xiàn)
后記